Un juego de kottabos, representado en el monumento La Tumba del Buceador, en Italia. Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0tos / dalbera / 8250901424

Derramar vino tinto puede ser la mayor falta de fiesta, especialmente si aterriza en el sofá o la alfombra del anfitrión. Pero para los antiguos griegos, una fiesta no era buena a menos que el vino fluyera libremente. Los griegos no solo arrojaban sus copas de vino a sus anchas ...sin embargo. Este juego de lanzar vino, conocido como kottabos —tenía un objetivo discernible, y tanto el orgullo como los premios estaban en juego.

Kottabos tenía dos iteraciones. La forma preferida de jugar, que es la iteración a menudo representada en obras de teatro y especialmente en piezas de cerámica, involucraba un poste. Los jugadores equilibraban un pequeño disco de bronce, llamado a plastinx , encima de él. El objetivo era arrojar escoria de vino al plastinx para que cayera, haciendo un estrépito al golpear el melenas , una placa de metal o una cacerola abovedada que se encuentra aproximadamente a dos tercios del poste. Los competidores se reclinaron en sus sofás, dispuestos en un cuadrado o círculo alrededor del poste a un par de yardas de distancia. Luego, cada uno se turnó para lanzar su vino desde su kylix , un recipiente circular poco profundo con un asa en forma de bucle a cada lado.

Una versión menos común del juego mostraba a los jugadores apuntando a varios tazones pequeños, que flotaban en el agua dentro de un recipiente más grande. En este caso, el objetivo del juego era hundir tantos tazones pequeños como fuera posible con elLos mismos tiros de arco. Dado que carecía del resonante sonido metálico del plastinx golpeando las melenas, esta versión de kottabos ha sido considerada como la forma más tranquila y civilizada de jugar.

La técnica era esencial para mantener una forma elegante, precisión y evitar derrames sobre uno mismo. El jugador, tumbado en un sofá para beber y apoyado sobre su codo izquierdo, colocó dos dedos a través del lazo de un mango y arrojó las heces de vino enun arco alto hacia el objetivo. La técnica se ha comparado con el movimiento de lanzar una jabalina, debido a la forma en que el jugador pasaba los dedos por el mango de la misma manera que sostenía la correa de cuero utilizada para lanzar la lanza.

Una mujer juega kottabos y sostiene el kylix en su mano. dominio público

Critias, el académico y escritor del siglo V, escribió sobre este "invento glorioso" procedente de Sicilia, "donde colocamos un objetivo al que disparar con gotas de nuestra copa de vino cada vez que lo bebemos".Los académicos cuestionan los orígenes sicilianos del juego, los kottabos definitivamente se extendieron por partes de Italia como lo jugaron los etruscos y Grecia también. La locura de los kottabos incluso resultó en que personas trabajadoras construyeran salas redondas especiales donde se podía jugar, por lo que todos los competidores podrían ser equidistantesdel objetivo.

Naturalmente, los kottabos aparecían con frecuencia en las fiestas para beber conocidas como simposios . Pero hace unos años, la Dra. Heather Sharpe, Profesora Asociada de Historia del Arte en la Universidad de West Chester en Pensilvania, llevó el juego a una esfera que quizás evoca más cómo usamos la palabra “simposio” hoy: academia.Habiendo visto el juego representado en muchas de las ollas que estaban estudiando, ella y sus estudiantes decidieron jugar algunas rondas de kottabos usando kylixes que un colega, Andrew Snyder, hizo para ellos usando una impresora 3-D.

Haciendo los kottabos reclinarse. W. Klein / Dominio público

Ya que estaban en el campus, la Dra. Sharpe y sus estudiantes usaban jugo de uva diluido en lugar de vino. “En aproximadamente media hora había jugo de uva diluido por todas partes, lo que me hizo darme cuenta de que debió haber sido un desastre”, dice."Estás apuntando al objetivo, pero lo curioso es que estos simposios normalmente se llevaban a cabo en una sala más o menos cuadrada, y tenías participantes en 3 ½ lados. Así que si fallaste el objetivo no habría sidosorprendente si golpeas a alguien al otro lado de la habitación ".

Emily Moore y Mara Jean O'Hara, dos estudiantes de la Universidad de West Chester, juegan kottabos en la clase del Dr. Sharpe. Dra. Heather Sharpe

La recreación también demostró que la tentación de disparar a un rival al otro lado de la sala debe haber sido fuerte. De hecho, en el juego de Esquilo Ostólogo Los recolectores de huesos , Odiseo describe cómo durante un juego de kottabos, Eurímaco, uno de los pretendientes de Penélope, apuntó repetidamente su vino a la cabeza de Odiseo, en lugar de al plastinx, para humillarlo.Y parece que los jugadores también se tomaron el juego en serio, a pesar de sus poses casuales reclinadas.“Es gracioso porque parecían ser bastante competitivos en esto”, dice el Dr. Sharpe."A los griegos, de una manera extraña, les encantaba competir entre ellos, ya fuera en el simposio o en el gimnasio".

No obstante, estos no fueron concursos de alto riesgo. Un ganador normalmente puede recibir un dulce como premio. Jugar por besos u otros favores de las cortesanas presentes hetairai como se les llamaba también era una posibilidad.Los jarrones que representan a los kottabos revelan que las mujeres también jugaban como hetairai.

Una hetaira juega kottabos. Dave y Margie Hill / Kleerup / CC BY-SA 2.0

Pero el erotismo no solo se limitaba a los premios. Era costumbre dedicar el lanzamiento a un amante, con la implicación de que el éxito en kottabos auguraba éxito en la vida amorosa. Otros no se andaban con rodeos. En un poema, recuerda Cratinusuna hetaira dedicando su tiro al órgano masculino corintio: "La mataría beber vino con agua. En cambio, bebe dos cántaros de sustancia fuerte, mezclados uno a uno, y grita su nombre y arroja sus heces de vino desu tobillo [kylix] en honor a la polla de Corinto ".

Sin embargo, parece que la naturaleza libre de kottabos y los premios no fueron suficientes para sostenerlo como un juego. Con el tiempo, desapareció de las obras de arte y las obras de teatro, lo que sugiere que perdió popularidad en el siglo IV a. C. Los experimentos del Dr.Aparte de Sharpe y otros, parece poco probable que se resucite. Parte de eso podría deberse a lo difícil que es jugar, lo que no se vuelve más fácil después de que los jugadores hayan bebido más de unas cuantas copas de vino. La inevitable limpiezadespués también es un elemento de disuasión.

Una Kylix, mostrada desde abajo. Esta se encuentra en el Altes Museum de Berlín. Anagoria / CC BY 3.0


Solo pregúntele a Hugh Johnson, el experto en vinos y autor, quien una vez probó suerte en el juego. "Me hicieron un stand de kottabos y practiqué con asiduidad", recuerda Johnson en La historia del vino . "Por experiencia personal, puedo decir que no todo es fácil ... y hace un desastre terrible en el suelo".

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